疯狂的人世，沉稳的石头

《疯狂的石头》讲的是玉的传奇.其实，疯狂的是人，石头本身却沉稳温文，冷眼观看哨杂的人世闹剧。

我是喜欢首饰的，也算是见识过好首饰的。不过，女人也只有在步人中年之后，才会懂得欣赏白玉的美感。只消看看晚年时的宋美龄.就是一身上佳翡翠饰品。

钻石固然是女人最爱，笔者也不例外。但钻石的个性不太可爱，太过张扬，排他性极重。唯有玉才能罩住其锋芒，缓解其张狂.故而，翡翠与钻石从来是首饰中最佳组合，亲和中显现金贵。佣露峥嵘，不失内涵，人的品行若能修炼到这层次，那才是真正的成功人士。

黄金讲分量，钻石论大小，唯有玉，只讲年代包浆。好玉只讲价值，很难有价格，所以说玉的定价上落很大。因此黄金钻石可作货币流通，称为硬通货。而玉，多作收藏之用。所以只有玉才具中国传统士大夫秉性—钱买不到我。所谓“宁欲玉碎，不求瓦全”。

玉很女人，太脆弱太温婉，经不起凌辱和劫难，因此古玉犹显珍贵。

玉有生命。在众多饰品中，唯有玉能与人对话，融人人、物合一的境界。

我曾祖母是浙江蚕农，贫苦人家的宝贝女儿，几个兄姐都夭折了，自小父母用一只玉镯将她“套”住，说是玉镯，其实也是粗玉。她长大后，手也大了，这只玉镯就此套牢，被肌肤磨拭得细腻溜滑。自小我对曾祖母干枯手腕上那一抹暗绿十分敬畏。它已与她的肢体和形象联结在一起，玉镯上布满蛛网般的纹络，就如曾祖母的手腕上凸起的蛆咧状的青紫色血管一样，十分苍老。老人说，那是血脉印上去的痕迹，这手镯是青灵性的。小时候我认为这是迷信。现在我懂了，这就叫不离不弃，天荒地老的相随!

1957年曾祖母以九十六岁高龄仙逝，那时上海仍有土葬。曾祖母生前置下万国公墓墓地一块，玉镯最后也随她一起长眠地下。

1966年，亡灵难逃一劫。万国公墓被贫下中农洗劫一空，连棺材板、墓碑都被抢去。我父亲和叔叔受香港的祖父所嘱，甘做资产阶级孝子贤孙，赶去劫地捡拾曾祖母遗骨，他们意外发现，曾祖母遗体仍完好，一对小脚浸在泥潭里，棺木已不见影踪。第一感觉就是，手腕上那一抹绿色不见了!它“宁为玉碎”，在劫难中粉身碎骨化为泥土，还是被人以为是什么珍宝捡去?我希望它的结局是前者。

文革抄家之劫难逃，当时家中一应饰物全部化为乌有，连玉屑都不留。但仍然常有红卫兵光顾，他们连手电筒、闹钟等生活用具都不放过。有一个晚上，又有人来敲门，急促，轻轻的，出奇的文雅、反属违常，家人面面相觑，不知要发生什么。开了门，是一位衣着朴实，身体粗实的劳动妇女，不像是来抄家的神色，拖着个中学生的儿子，推开我们开得小小的门缝，闪身进来，马上把门关上，一面严厉地问身边儿子:“是这家吗?你确准吗?”

一副兴师问罪的样子，将惊弓之鸟的我们吓得半死。

接着她用命令的口气对儿子说:“东西呢?交出来还给人家。”

儿子默默掏出一只牛皮纸信封，里面是一对翡翠耳环和一只翡翠马鞍戒。

“胆子大了。我叫你跟着人家去偷去抢。”一个重重的耳刮子打在儿子脸上。

孩子又羞又痛，紫涨着脸低着头。我们都不知所措。

“算啦，一点点东西……”外祖父慑喘着，“小人喜欢，拿去白相相吧……”

外祖父说的倒是真心话，全部家产都给抄光了，还在乎这点点和田玉挂件!

“啥闲话?”妇女凶巴巴地扫了外祖父一眼，“侬不要害阿拉小田!“

外祖父立时吓得脸如土色。

那妇女自管自开了门，一面仍对儿子骂骂咧咧，“看你下次还敢拿人家东西?小小年纪，还有皇法吗?”

”砰“一声大门关了。我们才似回过魂似的，一家盯着那只牛皮纸信封不敢出声。半天，外公轻轻叹息一声:“这个娘，看上去文化不高，实质上真会教育小人！”

转眼四十年过去了，外祖父和父亲都已作古，老母亲也已87岁了，唯劫后余生的那点翡翠，仍碧绿生青，透着一抹低调的暗光!

当年那个中学生现在也要五十开外了，有这样一位母亲的他，人生之路，一定步步走在正道上。祝福这对母子，好人一世平安!

疯狂的人世，沉稳的石头

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