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孙永 - 苏州天一艺术玉器工作室
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山子雕的内容是怎样的呢?

    山子的主要内容包括哪几个方面?
    山子雕以表现中国传统文化为主,内容包容性很强,山水石树人建筑,情景动静诗画书,花鸟虫鱼、梅兰竹菊等等都可以作为表现的对象。在实际制作中,山子雕题材基本是以人物为主,有佛国盛境、曹阴洞、大肚弥勒佛等佛教题材;有老子出关、八仙过海等道教题;有蟠桃盛会、嫦蛾奔月等神话题材;有会昌九老图、李白醉酒图、竹林七贤图、苏东坡访鹤图等文人题材;有《红楼梦》、《西厢记》等文学题材和牡丹仙子、荷花仙子等仕女题材。花鸟树木题材的山子,给人一种吉祥如意寓意美好的感觉,比如牡丹花代表富贵,缓带鸟或者仙鹤代表长寿,所以绥带鸟、仙鹤和牡丹花的组合叫做“富贵长寿图”;以桃、佛手和石榴组合的“三多图”寓意多福、多寿、多子。树木中吉祥题材很多,松树、柏树、梧桐树等被广泛使用。
梧桐树多用于典故题材“吹箫引凤”,东周列国时期,秦木工的女儿弄玉喜欢在月下吹箫,天上有个才子也善吹箫,天上人间,一吹一和,每当箫声响起就会迎来凤凰飞舞。一天,在箫声凤舞中两人双双弄玉跨凤,飞上九天最终成仙……传说只有有梧桐树的地方才会引凤招凰,在这么一个故事中,有人,有梧桐,有鸟,有凤凰,营造着追求爱情、追求自由的浪漫梦想世界。
    亭台楼阁的内容在山子设计中也很重要,表现祖国的山山水水,表达诗情画意的题材,哪一处没有亭台楼阁?扬州有着古运河,有水泊,有园林,有假山,有青砖墙……扬州的山山水水,代表着江南园林的秀丽;扬州的亭台楼阁,代表着江南建筑的精致。得天独厚的扬州山子在亭台楼阁的表现手法上是非常丰富、成熟和经典的。
    山子是否是雌刻工艺最全的玉雕产品?
    在所有玉雕产品制作工艺中,山子无疑是运用各种雕刻工艺最全的一个品类,立体雕、透雕、圆雕、镂空雕、深浮雕、中浮雕、浅浮雕等工艺雕工层出不穷,传统工艺得到很完整的传承。随着“保重保色”概念渐渐受到重视,山子雕在接受新工艺方面也得到了很大发展,如吸取印章雕刻的薄意方法,吸取子冈牌雕刻的留白方法,吸取传统石刻的线刻方法……传统和现代的结合使得山子技法非常丰富,而且肯定会越来越丰富。
    山子是否与中国山水画有密切的关系?
    在山子的几百年发展历史中,中国传统艺术精神已自然自觉地成为山子的思想基础。而山水画高度提炼的程式化特点,直接为山子制作提供了丰富的素材和设计灵感,使得山子在工艺价值上依附了中国传统绘画艺术的特质,造成了山子与山水画与生俱来的基因关系。
    山子设计者往往具备中国绘画的基础和山子制作的经验,山水画对疏密、远近、大小、对比的理解,气韵、精神、内涵的启发,在山子雕的构图、透视、结构等方面得到广泛应用。在实践中,山水画的平面审美模式和山子的立体审美模式有着一定的区别,如山水画上静止的树木、山石在山子表现上就需要加强层次纵深,就需要注意透视和角度6而怎样充分表现出籽料、玉质、玉意的美,更要用立体的眼光审视、理解,以至拆解山水画的全景。优秀的山子雕创作可以用整体的构图、局部的表现方法,把山子正反两面立体地联系起来,运用诗、书、画、印等中国艺术元素重新打造属于山子的山水画。
    怎样欣赏山子的设计所表现的故事、诗情和意境
    山子的故事题材来自古典文学、唐诗宋词、历史典故、吉祥图案、传说话本、戏剧唱本等。由于山子雕题材多取材传统诗书画中的内容,所表现的诗情和意境也更有立体诗画的印记。对于山子的艺术追求,意境永远是第一位的,其次才是表达的要求,比如故事的涵义,构图的精妙,结构的严谨、人物的呼应,景物的寓意等。例如“夜游赤壁”是关于苏东坡和朋友夜船赏月的传说,此类内容往往表现的是文人士大夫高逸的生活情趣,从故事选择上有它的永久性和广泛性。而从“文人”、“夜晚”、“小船”、“月亮”等元素来看,更是天成的诗情画意,就看在构图、层次等结构和人物、景物等图形上怎么调度了。意境的表现则显设计师对故事的理解力和表达力,在“月亮”的隐显,“小船”的动静,“夜晚”的空间等见功力,尤其是掌握设计的留白空间和内容的意犹未尽。
    中国传统的诗词、书法是否也是山子雕的基础?
    中国几千年的传统文化所哺育的艺术作品多以诗、书、画为基础,山子雕艺术作为传统工艺的代表当然更不会例外。诗、书、画对山子雕上的影响表现为两个层面:
    其一,诗、书、画艺术的直接移植。比如有块料白有色的白玉非常适合做思乡的题材,设计者在古诗中千寻万觅才找到苏轼的(明月几时有》,觉得这首人们耳熟能详的名诗最能表现这块玉的特点,这是“诗”的重要性;随后找来苏轼《明月几时有》的书法作品(如果没有苏轼原作,可选用他别的书法作品拆字重组或选用历史上其他名家书写的(明月几时有)书法作品)雕琢在玉材的反面,起画龙点睛之意,这就是“书”的作用;最后,借鉴传统绘画名家或当代国画名家的作品(参考的作品一般多为精致甜美的工笔风格,传统名家选择以明清画家为主,当代国画名家则选择王叔晖、华三川、戴敦邦等的作品),结合玉材的具体情况创作画稿,“画”的作用更在于整合能力。诗、书、画在的作品这一层次的体现是实在的,主要在主题的运用和三者的有机结合。
    其二,诗、书、画艺术的意境表达。要思考中国传统文化所特有的精神、境界、情绪、意趣、审美等,怎么在山子雕艺术中延续。就拿苏轼《明月几时有》同一题材的表达来比较,它不光有“月”、“举杯”、“举杯邀月”等元素,单是表现“诗”、“书”、“画”的画面,它更要表现“孤独”、“思念”和“人之情,情之深,深之何的情感几千年来,山子雕的技艺发展已近乎完美,工艺价值已没多大挖掘空间。而随着时代的变化,审美观念的转移,艺术价值的发现空间对于山子来说还刚刚开始。从.‘表现得准确一点”到“表现得美一点”,再到“表现得深远一点”,这个观念的确立,可能是当代山子对中国画的诗、书、画最好的让释。

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