手把件的产生有没有具体时代和精神属性

手把件的产生有没有具体时代?
中国人价值感的形成似乎和玉有关，先人在挖掘、搬运、琢磨、研刻、组配的过程中，慢慢感受到玉的温度和质感，渐渐感悟到事物的矛盾和统一。可以设想，看似柔软的玉，却异常坚硬;好似冷峻的玉，但非常温润。这种“石之美者”的“润、口、声、不扰、锐廉”，让人渐悟，逐渐从‘.色泽、纹理、质地、硬度、韧性”提炼出“仁、义、智、勇、忠”的修身体系，构造出“君主比德于玉”、“温润内敛”的精神玉境界，同时，又为世俗人间描绘了理想的玉仙世界:琼浆玉液是喝的、琼楼玉宇是住的，最大的是玉皇大帝、最美的是玉女……我们曾经有石器时代、青铜器时代、铁器时代，可我们从来没有发现在中国历史上有完整的玉器时代，但奇怪的是从盘古开天辟地直到今天数字时代的几千年中，中国哪一朝哪一代没有玉?中国人哪一天哪一刻离开过玉?其实，中国人是唯一喜欢玉的民族，玉似乎成了中国人血液中的一部分。
我们今天能看到早期红山、良诸出土的玉器，很大的一部分是礼器和饰品，满足着当时人们沟通“天地人”的愿望，在当时是不可想象有和田玉把件的概念。从字意上理解，手把件在体积大小上以一个人的“手”“把”得住为适;从功能上理解，手把件有随身佩带、随身作用的可能;从属性上理解，手把件有人与玉相互把玩、交流、感悟的过程……从历史的资料来看，没有明确的文献史料证明哪一件文物、哪一个朝代是手把件的起始。有人说过，红山文化时期就有手把件出现，证据是挖掘出的纹饰形龙、猪等小件玉器出土;也有人说过，汉朝就有手把件出现，证据是挖掘出的自然形鱼、兽等小件玉器出土猜测、考证的物品往往是种种散落、出土的祭祀神品或官服玉饰的零星物件而已。其实，产生手把件的时代条件必须是远离了玉崇拜的时代，必须是玉的材料相对丰富和产量相对富裕的时代，必须是制玉工匠相对多、工艺相对先进的时代，具体到哪朝哪代还有待考证。

手把件有否特定的精神属性?
回顾人类历史，对白玉崇拜和应用的唯有中华民族。也就是说只有产于中国的白玉才能显现、滋生白玉文化。白玉的特殊，不光指它稀缺的资源价值，关键是我们中华民族赋予它的精神属性。中国几千年来大小战争无数，朝代更替频繁，却能长久保持领土的完整和维持民族的凝聚力，这靠的是什么?靠的是不断完善的伦理道德来维系社会秩序。父慈，子孝，兄友，弟恭，是什么身份就尽什么义务，一辈子都能够遵守而不违背，这是社会安定的基础，这就是孝，这就是忠，这就是义，而玉在其中担当着极其重要的作用。
“白玉无瑕”概括了先哲们对人格的要求，无论是硬、润、悦、敛，质地的内蕴美含盖了人们在忠、信、孝、义的精神作用;“玉不琢不成器”暗示了先贤们对修行的标准，无论是器皿、摆件、把件、牌子，品种的丰富性保证着人们在宫殿、居所、旅途、行走中的醒示作用。都说中国玉文化有一种经久不衰的独特魅力，虽然历史上不存在完整的“玉时代”或玉的灿烂隐含在“石时代”中，但是玉却在每个时代得到传承、变化、重生。我想，手把件的形成应该是有过程的，它应该是随心的，但肯定是必然的。你想，随身的“白玉”，已不是自然的“白玉”，已是某一个人的“白玉”，已是某一个人“附体牵魂”的“白玉”。当你成为某一个人时，“白玉”的“高贵、“文化”等身份需求，“修身”、“养性”等道德需求和“驱邪”、 “接福”等吉祥需求不也“附体牵魂”了吗?手把件佩带的作用、把玩的思趣对于不断扩大行走距离的人来说，应该是更合理;手把件的随心、随身、随喜的祈福功用时时保佑着历经困难的中华儿女，应该是更长久。

手把件的产生有没有具体时代和精神属性

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