黄玉及非主流玉色

黄玉

黄玉作为新疆和田玉的四大主色玉之一，晶莹剔透、柔和如脂、质地细润，以色黄正而为玉中珍品，润如脂者其身价极高。它稀有罕见，色黄似金，大地的颜色，火焰的光彩，被佛教和帝王们视为神圣之宝。黄玉除独有的庄严华贵的色泽外，在我国古代，黄色代表王者之色，并为宗教所用，有崇高、华贵、威严、神秘之感。黄色被认为是阳光和大地之色。

黄玉的基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤形成黄色调，常为绿黄色、栗黄色，或带有灰、绿等色调。根据色度变化，业界将黄玉黄度描述为:鸡油黄、粟子黄、秋葵黄、黄花黄等。色度浓重的鸡油黄、栗子黄、秋葵黄极罕见，业界认为其价值可超羊脂白玉。

所以在玉石收藏界有这样一句俗语:“世人只晓羊脂好，岂知黄玉更难找”，也有价值排行榜“一黄二白三墨”之说。这些俗语或行话说明了黄玉的珍奇稀有。

历史上对黄玉的评价极高，如明代高滚著述中亦有:“玉以甘黄为上，羊脂次之。黄为中色且不易得，以白为偏色，时亦有之，故而令人贱黄而贵白，以见少也。”高滚的这一说法是比较符合当时玉石市场和人们喜好的。

黄玉的品种中有一种被业界俗称为“黄口料”的材料，其产地多出自新疆若羌、且末一带的矿山，多为原生山料。黄口料中以黄色为主，绿色较轻的归于黄玉，这种料多是老坑料，‘玉质较细腻油润。东北的老黄玉颜色比新疆的黄口料稍深，品质亦较好，是目前市场上价值较高的黄玉品种。青海格尔木出产的黄口料则与新疆且末、若羌的黄口料相近。

古代玉器中有用黄玉琢成的珍品，如清代乾隆年间琢制的黄玉三羊搏、黄玉异兽形瓶、黄玉佛手等。韵味十足，富贵逼人。

在评价玉材的价值时，通常有物以稀为贵之说，实际上，稀少的天然矿物亦不在少数，并不是少量就一定贵重，玉材的品质始终占最重要的地位的。如果不能达到收藏的标准和工艺标准，就不能成为珍品。

我们论述玉之颜色分类，均讲述玉材的本色，黄玉亦如此。但市场上有一些黄色玉料仔细察看是黄色沁入玉材而显出的黄度，那是黄沁料，不是黄玉。这种黄沁料硬度往往达不到6.5的硬度。

非主流玉色

关于非主流玉色，人们会谈到红玉。人们说，这是和田玉中极为罕见的籽料，自古就有“籽料见红，价值连城”的传说。和田玉市场认为红玉有赤红、酒红、枣红三种，但由于缺乏国家标准，没有作为一个独立色种。实际上，市场上珍视的红玉，主要指红沁料。这是氧化铁等矿物质渗透沁入透闪石玉所致。

这也可以叫做“次生红玉”。它是和田玉在特殊地质环境下，氧化铁等矿物渗透沁入所致。“次生红玉”有一个显著的特点，存在颜色外深内浅的现象，皮壳的表现为三氧化二铁大于氧化铁特性，内核表现为“氧化铁大于三氧化二铁的特性。

非主流玉色还见于某些璞玉，它的颜色十分丰富，颜色与古沉积环境十分密切。而且颜色呈现多种多色，且深浅变化无常。这是”赌石“的一种，璞玉中最著名的是历史上卞和献给楚王的那块“石包玉’，它的表皮颜色就是不确定的。几经周折，卞和失去了双脚，但切出来的确是美玉，琢为“和氏璧”，美名千古流传。

我们说，如果在和田玉的标准概念里讨论红玉以及其他色种的玉，也必须有透闪石的理化指标，它们形成的原理与糖玉是相同的。

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