北京传统文化的厚度和浓度是其他地方没法比的,就玉雕来说,它显得大气,庄重、浑厚,具有皇家气派。这和京剧一样,都是扛着深厚的传统文化在缓慢地发展。北京玉雕和宫廷玉雕从大概念上来说是一回事,但从地域文化上来说又不完全相同。北京玉雕承袭了宫廷玉雕的传统,但到了民间以后,就不是一回事了。皇帝欣赏的东西和老百姓喜欢的东西是不同的,所以北京玉雕和宫廷玉雕比起来,更加实用化、世俗化、民间化。北京玉雕过去都是以出口为主,能欣赏把玩和田玉挂件等玉器的人毕竟是少数,首先是经济实力,还得有文化欣赏眼光,不是大多数人能玩的。 但是,玉雕既然属于文化艺术的范畴,那么它不仅有共性,也得有个性才行。就共性来说,它具有民族性、地域性,而个性就是每个人对玉雕不同的理解。比如海派玉雕,它不仅具有上海的地方风格,而且每位玉雕大师又有自己的个性化特色。只不过现代社会,由于资讯发达、信息广泛、交通便利,地域性差别已经开始逐渐融合,形成了当代文化的特点,地方性特色会越来越小。但我们既要发展现代文化,也要保住传统的、民族的、地域的特点。所以,我认为用宫廷玉雕来形容北京风格,已经太不合活了。所谓的宫廷风格,那是一个大的概念。历朝历代(建都北京)的皇帝也不是纯北京人,他们都应该算是各个地方的移民,只是把皇都放在了北京而已。所谓的文化,说白了只有两种,一种就是皇家的,另一种就是民间的。不能说谁是主流,也不能说谁能代表哪个地方,中华文化只有互相融合在一起才是整体。只有移民才能促进经济的发展和民族的融合以及文化的进步,所以,中国的文化就是一个融合交汇的过程。 北京的文化汇聚了全国各地的精英,也因为是首都,所以能够吸纳人才。以前历朝历代的科举考试都在北京举行,那些最优秀的人才全都留了下来,这些人把全国各个地方的文化带到了北京,然后在北京发展形成了所谓的北京文化,再将这种文化向全国各地辐射。所以,北京的特点就是吸收全国各地的精华,将之融合,在融合的基础上再进行强化。到北京学习的人都来自全国各地,相当于将这种强化后的北京文化又辐射到全国各地。因此,可以说文化是在不断的交流中互惠互长的。北京的风格就是全国各地风格的融合,不能说谁是代表,也不能说谁是第一,应该说谁也取代不了谁。每个人都有自己的个性,各有各的风格,各有各的价值,大家都各显其能地发展这种文化。 我觉得玉雕和其他行业一样,无法用第一、第二的概念来进行框架,大家都是互生共存的,是一条生物链,是一个生存群体,必须要包容。只有大家都好了,个人才会好,如果大家都无法生存,那个人的存在价值又在哪里呢?在艺术上和工艺上,每个人备有自己的追求,心胸不能狭窄,要考虑社会价值,要很客观地去看待,很科学愈去思考.不能只是以经济价值为前提。在这个社会的转型期,如果不调整好自己的心态,价值观念就会扭曲,没有了信仰就等于失去了目标,成功与失败就只能以金钱来衡量了。 我们这代人可以说继承老一辈的传统,但同时也在发展,我们起着承上启下的作用。也可能在某一时期有比较出类拔萃、比较优秀的人,但不能说这种优秀是无法超越的。你也许无法超越某个人在某一阶段的尖端成就,但从整个社会的发展来看,后人肯定是超越前人的。所以,整个玉雕行业也应该从整体上看待,不能仅仅看个人。每个人的个性发展组合起来才能代表整个行业的发展水平,而且也必定是超越前人的。 |