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孙永 - 苏州天一艺术玉器工作室
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故宫赏玉游记感悟

    偶尔的时机来到了北京。又是偶尔的时机走进故宫。兄弟说,到了故宫不看玉器,就等于不知道中华文明。所以,为了知道中华文明,咱们在故宫精美的回廊和沉重的大门间来回络绎,硬生生地踩出了一条纵贯数千年的“玉石之路”。
    从白玉初识、高潮骤起的新石器年代玉器,到巫神礼玉盛极丫时的夏商周年代玉器;从崇玉琢玉蓬勃发展的春秋战国年代玉器,到大气磅礴、极峰雄峙的秦汉年代玉器。从国度割裂、玉事凋谢的魏晋南北朝年代玉器,到重现昌盛、功用转化的随唐五代年代玉器,从个性悬殊、民族特色浓郁的宋辽金元年代玉器,到体裁百家争鸣、技能空前绝后的明清年代玉器……令人眼花缭乱,如人时光隧道。
    紫禁城中,最能体现至高权利的器物,莫过于皇帝的玉玺。和氏璧的故事之所以可以千古撒播,·正是源于这块美玉结尾被雕刻成秦国的玉玺,在贯穿中国前史长达一千五百多年的时刻里,它的命运一直与皇权的更迭严密相连。惋惜的是,明朝灭元时,蒙古部落将玉玺带到了漠北,和氏壁从此失去了踪影。可是,也有教授以为,和氏璧的下落可能有二:其一,随秦始皇下葬;其二,在秦末战役中丢失,或为项羽所掠。好在故宫保管了不少皇帝的玉玺,才使咱们有时机经过古拙大气的皇权标志物,来收拾时断时续的前史碎片。
    玉器在紫禁城中无处不在,它们既是生活用品,也是最主要的装饰品。各个宫殿内摆设的器物中,玉器占了恰当大的份额。虽然玉的品种许多,但故宫保藏的玉器,大多用新疆和田玉雕刻。在皇帝歇息的后寝殿,总算见到了旷世巨著“大禹治水图玉山”。
    这件玉雕重五千多公斤,质料来自昆仑山脉的密勒塔山。听说,该山海拔五千多米,终年积雪,空气稀薄,每年只要七八九三个月可以进山采玉。在其时的技能条件下,挖掘玉石现已恰当不易,不要说把这块重达数吨的玉料运到山下。其时用了三年的时刻才将这块宏大的玉料运到紫禁城。来到紫禁城后,这块玉料并没有完毕它的行程,由于它的雕刻场地点千里之外的扬州。在扬州历时六年精心雕刻,于乾隆五十二年完工后再运回紫禁城,并安放在乐寿堂。
    “大禹治水图玉山”高二百二十四厘米,宽九十六厘米,重五千三百多公斤。玉山上峻岭重峦、瀑布急流、沟壑交织;山崖峭壁上,三五成群的劳动者在开山治水。该著作全体规划合理,份额恰当,层次分明。不少游人长时刻停步在这件巨著面前,久久不忍离去。是赏识它的艺术成果,抑或感触它的文明内在?或许,兼而有之吧。
    故宫收藏的玉器中,以乾隆时期的居多。据考证,乾隆生性好玉,对玉雕也颇有心得。有道是“上有所好,下必甚焉。”其时的王公大臣都喜爱把玩和佩戴玉饰,由此掀起了玉器籽料的加工热潮,促进了玉雕技能的迅猛发展,一起,也发明出了很多的玉雕精品。其间以“青玉六出戟有盖匝”为代表作。该著作是由清朝宫殿造办处担任雕刻而成。当你细细品读时,犹如穿越时空,置身于安居乐业定的乾隆盛世。
    不知不觉中,夕阳西下,咱们即将脱离故宫,脱离那些历久弥新的古玉精灵。似乎与恋人道别,即使咱们还会再来……

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