黄金有价玉无价，情谊更无价

维吾尔族兄弟在悠远的电话那头相告，备了一块很不错的玉，等我去新疆的时分当面送我。声响明亮清明，宛如玉佩相触生鸣。
我说:“玉，我所欲也，仅仅太宝贵了，我岂敢过福?”
“老兄，你算几品官?还不行我受贿的等级!况且，我历来不做害人的事儿。”
兄弟笑中戏言，“给你一个和田玉挂件玩玩算啥呢?看把你吓得……”
所以，前年乘赴疆采风之便，我去访问了这位老兄弟，并接受了他的奉送。兄弟晓得我喜爱刀郎的歌—《2002年的第一场雪》，相约在乌鲁木齐的“八楼”等我，那是歌中唱到的二路公共汽车站，他的新居就在“八楼”邻近的一个小区里。
碰头后，连拥带操，领我去了他家。
此君乃道地的和田人，以家园产玉为骄傲，保藏颇丰，且对玉知根知底而令人叹服。
我落座甫定，他边端上茶来边翻开话匣:总体上，玉可分为“硬玉”和“软玉”两个大类。狭义的软玉单指咱们的和田玉，广义的软玉则包含蓝田玉、南阳玉、绿松石、青金石、玛瑙、唬拍、水晶等许多玉石。软玉中“子儿玉”是上品。
其次是“宝盖玉”。“子儿玉”乃软玉矿石在河道中长期遭水滋润而成，都出自“老坑”;“宝盖玉”是直接从山上采来的山料，有“新坑”和“老坑”之别……在他看来，这些都是应知之常，而于我却听得云里雾里。
多时不见，兄弟谈兴甚浓:“宁为玉碎，不为瓦全”是中华民族广为流传的国箴。在我国古代，“正人无故，玉不去身”，身份不一样，佩玉的意味也就不一样，或示授命于天(最高统治者)，或表位置显贵，或显品德高尚，或求吉祥如意。你该记住吧，流芳百世的和氏璧，秦昭王“愿以十五城”易之，玉的宝贵由此透见。上世纪七十年代，经“碳14"对辽东半岛出土的青色玉斧进行测定，中国玉器最早可追溯到七千年前的新石器时代。而玉器作为保藏品，商代就有文字记载。至清朝世宗之后，应“乾隆盛世”之运而生的宫殿玉器，是中国玉器开展的标志性峰期。
他从柜子里取出玉挂件递给我，接着说，玉器沉默不语，它从东西、武器而图腾、仪仗而缀冠、饰身，由千百年深处走来，色泽不减，追逐者愈众。保藏玉器犹如将一个奥妙无穷的大千世界托于掌上，在盘玩细赏中体会祖国历史文化的悠远，进而知道、维护和宏扬中华民族的巨大文明……
君言一席，胜读十年，手中玉挂件的重量也好像重了许多。
其实，送我的这个玉挂件他已保藏多年，那时他仍是个兵，在一个下雪天用积累的补贴从“八楼”旁的玉石摊上淘来的。我理解，以其相赠是他为了兄弟而割爱。
这玉挂件是一块新疆和田玉，体如凝脂，坚固细密，温润而泽，鸡油黄，按十九世纪后半叶法国矿物学家德穆尔的分类，当归于“软玉”。挂件长7.5厘米，呈不等边三角形柱状。兄弟坦言，这玉的种质非常好，但由于形状无奇，做工过简，加上没有承载啥布景来历，所以只能为通常挂件，要不然，那就不是如今的身价。虽然如此，我仍爱不释手。
回得上海，我每天将它佩于腰间，时而拿捏，时而摩擎，视其为“通灵宝玉”。说出来不怕见笑，出门上班家人总忘不了提示我，路上当心噢，别让“三只手”割绳而窃去。
由于有了这块玉挂件，并得到启蒙垂教，我也算挤进了当今正在民间悄然兴起的玉器保藏热的队伍。不过，我只归于通常玩玩，虽然也淘到了数件值得一藏的老玉，但毕竟囿于个人的鉴别能力，财力也有限，不敢、也不行能甩手“吃进”。
闻得一种说法，“只进不出”的保藏家，才是真实的保藏家。由此想到《红楼梦》里的石白痴，虽然穷得常常断顿，却甘愿饿死冻死，也不愿将家藏古扇卖出门去。台湾闻名武侠小说家卧龙生，曾不吝以十多万美金买下南唐后主李煜使用过的两件瑰宝—一只玉碗和两个青玉碟子，后来虽然日子窘迫，仍舍不得折变转让。他们有无保藏家头衔并不重要，这种固执，确实能够用来描写古今我国不少可谓真实保藏家的痴劲痴情。而我，自知永久抵达不了那种境地。
“洛阳亲朋如相问，一片冰心在白玉壶。”玉，我所欲也，贪心不行繁殖也。前不久，新疆兄弟表明再送一件“子儿玉”宝物给我，我微愣之后婉言谢绝了。但是，在那通话的霎时，我似乎看到了当年他在乌鲁木齐“八楼”雪天淘玉的身影，且倏地巨大起来。他说的“友情无价”我一向记在心里，有此玉挂件在，这金玉之声就在。

黄金有价玉无价，情谊更无价

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