谈古玉百毒不侵

红学家一语中的，《红楼梦》里贾宝玉衔玉而生，是玉人相辅相成，玉在人在，玉失人失，说的是“玉者·欲也”，道破一部奇书天机。
近年间我受时尚的影响，对古玉颇为人迷，曾购得若干玉书，彻夜通读，既而在古玩市场流连，将有限的工资投人玉海，溅起些许涟漪，购得古玉若干一从红山文化的玉龙到良诸文化的玉璧，真真假假，竟然积得小小一匣。
最有趣是曾见到乾隆年间雕刻的青玉摆件“马上封侯”，实物为三块玉片雕就，均为大猴背小猴，寓意为“辈辈猴‘侯”，中为一高头大马。大马昂首回头小猴咧嘴微笑。背景为高山白云，显出这三块玉雕气宇轩昂。玉后有象鼻，可以将它们串连起来摆放，每块玉二寸见方，连起则半尺多长，很精致的古玉雕。这件玉我见过一次，当时未下决心购买，归来后念念不忘，连续五次，反复寻觅，最后终又邂逅.立刻毫不犹豫买下。一物一主，想必冥冥中，这玉石骏马与可爱的猴子家族，也一定苦苦等待着我！
假玉也买过多次，一次被河南的小伙子围定，极热情推销“出土”古玉，其中要价五百元的一件白玉龙块，鸡骨白，款式极像书中介绍见的商周制式古玉，虽心中嘀咕，耐不过几位河南小伙的纠缠，买了回来—当然假得一塌糊涂。
这“河南造”商代玉龙块现在还摆在我的案头，持久地咧开大嘴，与我开着无声的历史玩笑。
玉与欲，某种意义上说是相同的—如果我们将玉与金钱、财富相类比的话。
但在传统中，孔夫子“君子比德于玉焉”流传深远，玉一直是儒文化的具体象征，一种礼器，一种社会地位的标志，人格的外化。“玉”不是简单的一个“欲”所能替代的。
另一说法是，古玉避邪。何为邪?不正当，不正派为邪；一切致病因素均为邪;妖异怪诞，也为邪。
拥有一块古玉(它不会是当代人牟利造就的伪品)，因此你拥有了一种洁净的，百邪不侵的自信心态.在把玩玉文化的过程中，你将获得更多的精神层面的受益。

谈古玉百毒不侵

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